Esta es una discusión acerca de un tema teológico encontrado en la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. Un tema a veces olvidado y dejado de lado, porque suponemos poco diplomático.Autor,César Paredes. [email protected]
A pesar deque la Biblia no menciona el t?rmino Trinidadsu concepto est? impl?cito desde el G?nesis hasta el Apocalipsis. Hagamos al hombre a nuestra imagen esuna de las primeras sentencias registradas en las Escrituras, bajo un pluralque algunos gram?ticos llaman mayest?tico.La lengua hebrea utiliza la forma singular del verbo con el sujeto en plural,algo inusual en nuestra lengua y en muchas otras. Como si dijera: En el principio cre? los dioses los cielos yla tierra para indicarnos la pluralidad y unicidad de ese Creador.
De granimportancia son los textos citados por Isa?as donde se manifiesta ese conceptodel Dios Trino. Dios (el Padre) habla al profeta y le dice: He aqu? mi siervo, yo le sostendr?; miescogido, en quien mi alma tiene contentamiento (se est? refiriendo alHijo, a Jesucristo); he puesto sobre ?lmi Esp?ritu (la otra persona del Dios Trino) -Isa?as 42:1. ?Otra cita del mismo profeta nos dice losiguiente: Acercaos a m?, o?d esto: desdeel principio no habl? en secreto, desde que eso se hizo, all? estaba yo; yahora me envi? Jehov? el Se?or, y su Esp?ritu (Isa?as 48:16). ?Ya hab?a dicho en el verso 12: Yo mismo, yo el primero, yo tambi?n elpostrero lo cual supone que quien habla es Dios mismo, pero es al mismotiempo el Hijo -y ahora me envi? Jehov?el Se?or y su Esp?ritu. De maneraque el Esp?ritu se nos manifiesta con voluntad de enviar al Hijo. Los tres sonuno, pues Jehov? uno es.
El libro delos Hechos de los Ap?stoles en su cap?tulo 28 nos relata lo dicho por Pablocitando a Isa?as: Y como noestuviesen de acuerdo entre s?, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bienhabl? el Esp?ritu Santo por mediodel profeta Isa?as a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: Deo?do oir?is, y no entender?is; y viendo ver?is, y no percibir?is; porque elcoraz?n de este pueblo se ha engrosado, y con sus o?dos oyeron pesadamente, ysus ojos han cerrado, para que no vean con los ojos, y oigan con los o?dos, yentiendan de coraz?n, y se conviertan, y yo los sane. Esta cita mencionadapor Pablo viene de Isa?as 6: Despu?s o? la voz del Se?or, que dec?a: ?A qui?nenviar?, y qui?n ir? por nosotros? Entonces respond? yo: Heme aqu?, env?ame am?. Y dijo: Anda, y di a este pueblo: O?d bien, y no entend?is; ved por cierto, masno comprend?is. Engruesa elcoraz?n de este pueblo, y agrava sus o?dos, y ciega sus ojos, para que no veacon sus ojos, ni oiga con sus o?dos, ni su coraz?n entienda, ni se convierta, yhaya para ?l sanidad. Se deduce de estas citas que el Se?or y el Esp?rituson el mismo Dios, como dos personas del Dios Trino.
El Esp?ritu Santo no es una influencia, presencia, emanaci?nde poder, no es una fuerza o potencia emanada del Padre, sino una persona delgrupo mencionado en el G?nesis, cuando Dios hace al hombre a su imagen ysemejanza. Cristo nos dijo que ?l rogar?a al Padre para que enviara alConsolador -el Esp?ritu Santo- quien nos ense?ar?a todas las cosas y nosrecordar?a todo lo que Cristo hab?a dicho. Otras de las tareas de ese Esp?ritu sonconvencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 15:26); guiarnos atoda verdad y hacernos saber las cosas que habr?n de venir. ?Tambi?n se nos advierte de no pecar contra elEsp?ritu Santo, de manera que no se trata de pecar contra una fuerza o contraun rayo, simplemente contra una de las personas del Dios Trino. Y una personamuy especial, pues cualquier blasfemia contra el Hijo o contra el Padre podr?aser perdonada, pero la blasfemia contra el Esp?ritu no lo ser? ni en esta vidani en la venidera. ?Qu? hacen los que niegan la personalidad del Esp?ritu?
Al Esp?ritu se le resiste, se le contrista (no podr?amosjam?s contristar a una fuerza o poder). En los relatos dados por el libro delos Hechos, el Esp?ritu Santo habla a los siervos de Dios d?ndoles indicacionesy prohibiendo ciertas salidas. Se nos dice en la carta a los romanos cap?tulo 8que intercede por nosotros y en elcap?tulo 15 que nos ama. ?Si el profeta Isa?as dijo que hab?a o?do la vozdel Se?or, Lucas nos recuerda en su libro sobre los Hechos de los Ap?stoles quebien habl? el Esp?ritu Santo por elprofeta Isa?as (compare Isa?as 6:8 y 9 con Hechos 28: 25 y 26). Y cuando enese tratado sobre las actividades apost?licas se menciona el caso de Anan?as ySafira se nos dice que ellos no le mintieron a los hombres sino a Dios (Hechos5), pero le precede la cita: ?Por qu?llen? Satan?s tu coraz?n para que mintieses al Esp?ritu Santo?? Una vez m?sse corrobora que el Esp?ritu Santo es Dios mismo. ?Y por qu? todo esto? Porquees Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Esp?ritu Santo. Recordemos laspalabras del Mes?as: el Padre y youno somos.
Jesucristo mismo nos dijo: Por tanto, vayan y hagan disc?pulos de todas las naciones, bautiz?ndolosen el nombre del Padre y del Hijo y del Esp?ritu Santo (Mateo28:19). Cuando dijo en el nombre deusa el t?rmino nombre en singular (as?tambi?n aparece el texto griego), lo cual supone que se trata de una mismaidentidad. David el profeta y poeta de Dios escribe: ?A d?nde me ir? de tu Esp?ritu? ?Y a d?nde huir? de tu presencia?(Salmo 139). Tambi?n ten?a clara conciencia de la existencia del Esp?ritu comoparte de ese Dios revelado. Pablo apunta en 1 Corintios 2: Cosas que ojo no vio, ni o?do oy?, ni han subido en coraz?n de hombre,son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel? anosotros por el Esp?ritu; porque el Esp?ritu todo lo escudri?a, aun lo profundode Dios?tampoco nadie conoci? las cosas de Dios, sino el Esp?ritu de Dios.Y el autor de Hebreos nos dice:?cu?nto m?s la sangre de Cristo, el cual mediante el Esp?ritu eterno se ofreci? a s?mismo sin mancha a Dios, limpiar?vuestras conciencias de obras muertas para que sirv?is al Dios vivo? (Hebreos9:14). Y Pedro escribe:porque nunca la profec?a fue tra?da porvoluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspiradospor el Esp?ritu Santo (2 Pedro 1).
Bastar?a un solo texto para asegurar que es una verdadrevelada, pero ellos abundan. Al leer las ep?stolas de Juan encontramosevidencias de la personalidad del Esp?ritu. Quiera Dios comprendamos a cienciacierta lo que Juan nos dice en su primera carta cap?tulo 5, verso 7: Pues hay tres que dan testimonio en elcielo, el Padre, el Verbo, y el Esp?rituSanto: y estos tres son uno.? Sinembargo algunos tropiezan en esta verdad declarada, pues tambi?n est? escrito: Destruir? la sabidur?a de los sabios, ydesechar? el entendimiento de los entendidos. ?D?nde est? el sabio?... ?D?ndeest? el disputador de este siglo? ?No ha enloquecido Dios la sabidur?a delmundo? Pues ya que en la sabidur?a de Dios, el mundo no conoci? a Dios mediantela sabidur?a, agrad? a Dios salvar a los creyentes por la locura de lapredicaci?n?Cristo, poder de Dios y sabidur?a de Dios. Porque lo insensato deDios es m?s sabio que los hombres, y lo d?bil de Dios es m?s fuerte que loshombres (1 Corintios 1).
C?sar Paredes
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